Курс «Научная культура» формирует представления студентов о науке, научном знании и мышлении, принципах научного исследования. В нём рассматриваются проблемы демаркации науки от вненаучных форм познания, а также псевдонауки, что актуально в контексте просветительской деятельности медиа. Особое внимание будет уделено науке как социальному институту, роли академических сообществ и изданий, влиянию науки на социокультурные изменения, этическим проблемам научного исследования, личности учёного и научной коммуникации. Важным станет изучение особенностей теоретического уровня научного познания — понятия теории, её структуры, функций, принципов построения и применения в качестве исследовательской «оптики». Будут затронуты вопросы междисциплинарности, полипарадигмальности, ангажированности современных гуманитарных наук. Также курс предполагает разговор о научном стиле и академическом письме, включая формирование его базовых навыков.

Почему в США региональная модель прессы, и при этом журналистам как правило, запрещено выражать свое мнения в новостях, а во Франции — централизованная пресса, а журналист «обязан» высказывать свою гражданскую позицию? Почему в Греции люди почти не читают прессу, не смотрят телевидение онлайн и мало пользуются интернетом, а в Швеции среднестатистический молодой швед читает печатную прессу (газеты) и активно пользуется интернетом? Почему в одних странах наблюдается успешный постсоветский переход к коммерческой плюралистской модели прессы, а во многих других происходит скатывание в модель biased media — ангажированным медиа для защиты элитных групп и группировок? Этот курс пытается разобраться с причинами таких разительных отличий медиасистем в мире.

На самом деле ответы на эти вопросы связаны с тем, что развитие медиа в разных регионах укоренено в культуре, политической традиции, политических режимах и специфике экономического обмена. Именно связи медиа и различных социальных институтов (культурных, политических, экономических) будут преимущественно разбираться в ходе данного курса. В связи с этим курс затрагивает огромный массив сопредельных знаний: в области экономической теории, политических наук, международных отношений, культурологии. Но базой для него оказываются, разумеется, теории медиа, которые очень по-разному трактуют связи с другими науками и общественными системами.

В ходе курса студенту придется много читать и писать рефлексирующие замечания по прочитанному, обсуждать, разрабатывать критерии оценки, сравнивать различные медиасистемы. По итогам обучения на курсе студенты получат методологические навыки для сравнения медиасистем, научатся отличать медиасистемы друг от друга, разбираться в их специфике.

Курс основывается на изучении ряда базовых концепций, формирующих у студентов понимание о феномене медиавоздействия и инспирируемых медиаэффектах, порожденных современной медиаиндустрией: теории agenda-setting и конструирования псевдо-новости (фейковизация и постправдизация повестки дня), теории социологии медиаэффектов (модель двухступенчатой коммуникации, моральные паники, спираль молчания, наркотизирующая дисфункция массмедиа и усталость сострадать), теории психологии восприятия (медиапрайминг и фрейминг, теория культивации), антропология медиавосприятия и подходы Cultural Studies к исследованию рецепции (Nationwide, кодирование/декодирование, информационные шумы).

Мы часто задаемся вопросом о том, как медиа влияет на людей. Однако помимо вопроса о влиянии медиа не менее интересно смотреть на то, как медиа конструируют реальность при помощи придания ей определённой окраски, использования выразительных приемов и т. п. Данный курс познакомит студентов с очень разными подходами (из лингвистики, культурных исследований, психологии восприятия и т. п.) к тому, как можно анализировать медиаконтент. В ходе обучения мы будем осваивать такие понятия, как дискурс, нарратив, учиться разбираться в мифах, формальных сторонах конструирования различных идеологий при помощи медиа.

Мы часто забываем, что медиа сегодня значительно шире, чем они были раньше. Благодаря новым цифровым технологиям медиа проникают сегодня во многие другие сферы человеческой деятельности. В этом смысле без медиа сегодня нам сложно пользоваться транспортом, организовывать практики досуга, заниматься образованием и т. п. Медиатизация как раз изучает эти особенности «сращивания» медиа и многих других сфер человеческой деятельности, в том числе политику. На этом курсе мы будем изучать эти переплетения, анализировать их, представлять очень разные взгляды на то, как технологии меняют (или не меняют) нашу жизнь.

Чем критические теории отличаются от других? Критическая теория предполагает оперирование такими понятиями как доминирование (гегемония), неравномерность распределения благ и т. п. И если мысля некритически мы представляем себе YouTube как свободную платформу, где все могут высказываться, эдакое торжество демократии, то в рамках критического мышления мы должны понимать, что YouTube — коммерческая структура, зарабатывающая деньги на практически не вознаграждаемом самовыражении пользователей, что создает новую модель капиталистических отношений в цифровом мире. Этот курс учит студентов разбираться в критических теориях (от Маркса до Жижека) и применять их к анализу современных медиа, выявлять отношения доминирования разного рода: идеологического, культурного, ценностного.